第90章 三潭医院

作者: 着姜语珊的途

  人类有一个共通点,那就是不会忘怀那些对人类的发展做出突出贡献的人物,有的甚至被捧上了神坛。

  无论神不神的,我们可以看到人类的整个共同情感,那就是永远敬佩那些有道德,有仁义,有情怀,勇敢的好男儿以及女中豪杰。

  对人类、人民有没有贡献,永远是评判一个真正勇士的价值标准。

  这个标准,也一定是人类永恒的价值标准。

  成者为王败者为寇以及其他扭曲价值标准,只适用于某一个短暂的历史时期,只适用于某一个短暂的时间。

  只要不是正道之下的术,皆是邪术,必然会被正道所弃,无非是时间的问题而已。

  我上面所封的神,所用的规则就是,按照对人类的贡献来封神。

  用这个规则去细细的考察过去所谓的一些神灵,基本就可以将之屠掉了,我们应该进入一个屠神证道的时代,我觉得这是很好玩一件事。

  这个就不多说,单说我在心中简单的将夏朝以及夏朝之前的神话人物,进行了一次极为简单的摸排,漏网之鱼太多,但是挑重点来说,永远是最基本的说话方式,我将他们简单的排了个位之后,我就直接跳到大周王朝了。

  第一位,周文王,第三代道神,继承前人的先天八卦、《连山易》《归藏易》,以“天地人”三位一体的思维方式最终完成了《周易》,天地人事之学问至此终结,也可称之为“易学集大成者”,但无论如何都是道。(后来的诸子百家皆是对前人学问的分解者和继承者)

  第二位,周公旦,梦神,梦文化、儒文化的奠基者,周礼的制定者,此人乃中国第一位对梦的产生根源和解析的专业人物,《周礼》中就记载了六梦的归纳,是否是此人的作为,不晓得,但也撇不开关系。比西方国家那个研究梦的专家弗洛伊德,早出了数千年!

  而且此人还是孔子尊崇的人物,我们距离孔子时代较远,将孔子尊为圣人,而孔子时代距离周公旦时代较远,然后他尊崇周公旦为圣人,在《论语》中卖萌,说我衰老的很厉害了啦,好久都没梦到周公了啊,呜呜呜……

  可见,周公的学术思想对他影响很深……

  如此以来,我们就可以对他进行这样的战略蔑视:

  即孔子无非就是一个继承了大周王朝学问,将儒学发扬光大的人而已。无非是春秋战国时代的一个研究“儒学”的教授而已。

  仅仅有战略蔑视,那是无知,最后会变成傻、逼。

  想要拥有智慧,就必须在战略蔑视之后,战术重视,那就是学习人家艰苦扎实,......

  

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